主题：博物馆：国脉五千年【正上：洛阳博物馆】 [主题管理员:晓锋]
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釉陶骑马俑【唐代，公元618-907年。洛阳工业园区出土】
釉陶骑马俑，形象生动，写实逼真。
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第
996 帖
白釉双龙尊【唐代，公元618-907年。】
盂口，细颈，圆鼓腹，平底。双龙曲柄连接于肩盘口之上，龙口紧紧衔住盘口，双龙造型奇特，身形遒劲，更使此瓶显得丰神十足。
盂口，细颈，圆鼓腹，平底。双龙曲柄连接于肩盘口之上，龙口紧紧衔住盘口，双龙造型奇特，身形遒劲，更使此瓶显得丰神十足。
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第
997 帖
彩绘贴金陶马【唐代，公元618-907年。偃师市※※招待所出土】
马的形态令人叫绝，它左前腿凌空踢抬，其余三蹄紧扣地面，后跨明显下沉。整个身躯分明在向后使劲，那内曲的马头，张口嘶吼的样子，仿佛是想尽力挣脱缰绳的羁绊。
马的形态令人叫绝，它左前腿凌空踢抬，其余三蹄紧扣地面，后跨明显下沉。整个身躯分明在向后使劲，那内曲的马头，张口嘶吼的样子，仿佛是想尽力挣脱缰绳的羁绊。
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第
998 帖
彩绘文官俑【唐代，公元618-907年。】
雕塑者采用写实的艺术手法，将唐代文官的面部表情、衣纹褶里都刻画得十分细致，同时注重人物内心世界的塑造，神形兼备。
雕塑者采用写实的艺术手法，将唐代文官的面部表情、衣纹褶里都刻画得十分细致，同时注重人物内心世界的塑造，神形兼备。
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第
999 帖
菱形瑞兽铜镜【唐代，公元618-907年。】
此镜浑厚凝重，华丽典雅，显示出唐代雍容华贵的艺术风格。
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第
1001 帖
鸾凤衔绶镜【唐代，公元618-907年。】
唐代的铜镜富丽堂皇，形式多样新颖，纹饰也丰富多彩；自唐玄宗以后，逐渐形成了和以往迥然不同的风格，主要表现在铜镜的式样和纹饰两个方面。
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第
1002 帖
陶牛【唐代，公元618-907年。】
唐代墓葬中陶塑的牛、羊等家畜和鸡、鸭等家禽，其形象动态的塑作技术，远比汉代进步。
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第
1003 帖
陶马【唐代，公元618-907年。】
胎质坚实，刻画细致，身体残存白色涂饰，当年应为一匹俊朗的白马。
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第
1004 帖
青釉卧羊【唐代，公元618-907年。洛阳铁路电务学校出土】
继汉代之后，厚葬之风在唐代再度兴起。这一时期的随葬品陶羊较以前体态更为饱满健壮，肌肉感较强，造型亦较准确，整个作品趋向于写实。
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第
1005 帖
褐釉猪【唐代，公元618-907年。洛阳矿山厂出土】
唐代的动物雕塑外观造型线条往往流畅洗练，追求写实及生活化。
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第
1006 帖
三彩羊【唐代，公元618-907年。】
三彩釉陶始于南北朝而盛于唐朝，它以造型生动逼真、色泽艳丽和富有生活气息而著称。
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第
1007 帖
三彩尖嘴狗【唐代，公元618-907年。】
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第
1008 帖
鎏金三足银盆【唐代，公元618-907年。洛阳市东明小区出土】
器形独特，纹饰精美。
器形独特，纹饰精美。
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第
1009 帖
鸳鸯纹鎏金铜饰【唐代，公元618-907年。】
古往今来,鸳鸯一直是受文人墨客青睐的抒情对象,在唐朝更是受到广泛的喜爱,鸳鸯形象大量地出现在生活用品的装饰和艺术品上,在唐代金银器纹饰中出现尤多。
古往今来,鸳鸯一直是受文人墨客青睐的抒情对象,在唐朝更是受到广泛的喜爱,鸳鸯形象大量地出现在生活用品的装饰和艺术品上,在唐代金银器纹饰中出现尤多。
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第
1010 帖
银簪【唐代，公元618-907年。洛阳龙康小区出土】
簪是古代男女均用的一种别住发髻的条状物。银簪一般是由白银制成，中间较窄，末端尖利，雕有花纹，精巧玲珑。
簪是古代男女均用的一种别住发髻的条状物。银簪一般是由白银制成，中间较窄，末端尖利，雕有花纹，精巧玲珑。
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第
1011 帖
仕女铜灯【唐代，公元618-907年。洛阳新塘街唐墓出土】
在战国秦汉时期，灯具多由青铜制作。铜灯的造型种类十分丰富，制作精巧。隋唐以后，铜灯逐渐减少。
在战国秦汉时期，灯具多由青铜制作。铜灯的造型种类十分丰富，制作精巧。隋唐以后，铜灯逐渐减少。
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第
1012 帖
水晶项链【唐代，公元618-907年。洛阳劳教所出土】
首饰文化是唐代服饰文化中最具光彩的组成部分。这一时期继承了魏晋时期的打破礼教束缚、崇尚新奇的审美标准，同时也吸收了异域服饰的精华，形成了辉煌灿烂的服饰文化。
首饰文化是唐代服饰文化中最具光彩的组成部分。这一时期继承了魏晋时期的打破礼教束缚、崇尚新奇的审美标准，同时也吸收了异域服饰的精华，形成了辉煌灿烂的服饰文化。
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1013 帖
神龙元年造像碑【唐代，公元618-907年。偃师市寇店乡出土】
唐代有个骨二娘，神龙元年，她出资供奉了一通造像碑，石碑正中有一个佛龛，供着“阿弥陀像、观音、大势至菩萨”。碑上刻着4行碑文，言明此碑乃“清信※※骨二娘敬造”。她造佛像的目的是求“合家大小及六亲眷属无诸灾障”。
唐代有个骨二娘，神龙元年，她出资供奉了一通造像碑，石碑正中有一个佛龛，供着“阿弥陀像、观音、大势至菩萨”。碑上刻着4行碑文，言明此碑乃“清信※※骨二娘敬造”。她造佛像的目的是求“合家大小及六亲眷属无诸灾障”。
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1014 帖
鎏金铜观音【唐代，公元618-907年。洛阳新安县采集】
观音左手上举执拂尘，右手下垂提净瓶，跣足立于圆包状莲座上，浅刻莲叶。莲座下连铸镂空壸门方床。
观音左手上举执拂尘，右手下垂提净瓶，跣足立于圆包状莲座上，浅刻莲叶。莲座下连铸镂空壸门方床。
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1015 帖
铜净瓶【唐代，公元618-907年。洛阳龙门西山粮局出土】
“净瓶”是古代大乘比丘随身携带的物件之一，用来盛水饮用或者盥洗，后来慢慢变成佛教中的供奉器具。
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1016 帖
香薰【唐代，公元618-907年。】
大唐时代，香薰是一个文化意象，犹如一朵华美繁丽的奇葩。唐人喜爱芬芳的气息，总要设法令自身和周遭环境充满芳香。
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第
1017 帖
陶鸮执壶【唐代，公元618-907年。】
执壶，最初的造型是由青铜器而来，南北朝早期的青瓷当中，已经完成了执壶的造型。其后在唐宋两代是一种酒具。
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1018 帖
灰陶套兽【宋代，公元960年—1279年。洛阳市东城遗址出土】
造型似龙头的套兽，它们应该被安装在屋檐角部翘起的仔角梁端头上，其作用是既保护了屋檐角不被雨水侵蚀，又从视觉上增强了建筑的美感。
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1019 帖
钧瓷碗【宋代，公元960年—1279年。洛阳市宜阳县福昌城遗址出土】
釉色圆润肥厚，让人觉得自然温馨。圈足露胎，器形规整，是宋代典型器皿。
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1020 帖
天蓝釉玫瑰红斑瓷碗【宋代，公元960年—1279年。】
钧窑，发源于唐朝，在宋朝达到鼎盛。
“入窑一色，出窑万彩”的艺术魅力使钧窑成为诸窑之冠。
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1021 帖
青釉瓷蟾蜍【五代，公元907年—960年。】
在古人眼中，蟾蜍扮演着重要的角色，被蒙上了浓厚的宗教色彩，闪耀着神秘的灵光，古人认为蟾蜍可超度死者的灵魂，羽化升天成仙，以致在许多汉墓壁画、帛画和石刻上，常可看到神化的蟾蜍图像。
在古人眼中，蟾蜍扮演着重要的角色，被蒙上了浓厚的宗教色彩，闪耀着神秘的灵光，古人认为蟾蜍可超度死者的灵魂，羽化升天成仙，以致在许多汉墓壁画、帛画和石刻上，常可看到神化的蟾蜍图像。
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1022 帖
青釉刻花鸭戏水纹瓷碗【宋代，公元960年—1279年。】
宋代耀州窑的青瓷刻花装饰纹样丰富多变，又能与青瓷造型巧妙地结合在一起，形成完美和谐的有机整体。
宋代耀州窑的青瓷刻花装饰纹样丰富多变，又能与青瓷造型巧妙地结合在一起，形成完美和谐的有机整体。
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1023 帖
青釉印花缠枝牡丹纹瓷碗【宋代，公元960年—1279年。】
这个瓷碗外表看起来与现在使用的瓷碗差别不大，但碗内有非常精细的牡丹纹饰，一朵牡丹“开”在碗壁上，周边装饰着各种枝叶。洛阳文物上的牡丹纹饰始见于唐代，兴盛于北宋，这与当时人们对牡丹的推崇相吻合。
这个瓷碗外表看起来与现在使用的瓷碗差别不大，但碗内有非常精细的牡丹纹饰，一朵牡丹“开”在碗壁上，周边装饰着各种枝叶。洛阳文物上的牡丹纹饰始见于唐代，兴盛于北宋，这与当时人们对牡丹的推崇相吻合。
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1024 帖
白釉剔花牡丹纹瓷罐【宋代，公元960年—1279年。】
胎质白而微黄，上施白釉，釉不到底。大口，卷唇，鼓腹，平底。肩部划双弦夹波纹一周，腹上部刻划缠枝牡丹并且填黑彩作地。
胎质白而微黄，上施白釉，釉不到底。大口，卷唇，鼓腹，平底。肩部划双弦夹波纹一周，腹上部刻划缠枝牡丹并且填黑彩作地。
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1025 帖
珍珠地鸭戏水瓷枕【宋代，公元960年—1279年。洛阳市机瓦厂出土】
洛阳考古发现的宋代瓷枕中,以珍珠地划花类瓷枕最具特色.其形制多为腰圆形,个别的为元宝形或椭圆形等.枕面纹饰可分为植物纹,动物纹,人物纹和诗词文字四种.
洛阳考古发现的宋代瓷枕中,以珍珠地划花类瓷枕最具特色.其形制多为腰圆形,个别的为元宝形或椭圆形等.枕面纹饰可分为植物纹,动物纹,人物纹和诗词文字四种.
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1026 帖
回复主题： 博物馆：国脉五千年【正上：洛阳博物馆】
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