主题：说说日本的高硬度厨刀，然后开烧
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单位出钱我在北京SOGO选购了一套（3把）角马包丁，化了1280元，刀子锋利极了，有3种，查了日本网站才发现是比较抵挡的包丁每种才1980日元
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原文由 快乐苯苯 发表
呵呵。你离开长春多久了？今年贵庚啊？
^_^四○多拉。由于这个问题说错了才多说几句。。。张景惠应该是武人一个的※※^_^
下面是艺术投资类网站 有关郑孝胥的书法评述
－－－要不我不会转到郑孝胥这个话题的
郑孝胥在※※初年以擅长书法著称，名重一时。他主张将楷法和隶法相融合，实质上就是取碑、帖之长化为己有，融会贯通，自成一家，形成独特的艺术面貌。郑孝胥幼年聪颖好学，少年时即遍读儒学典籍，精通诗文。为了适应科举功名考试，他早年学习书法以帖学为主，书学“干禄”书体，即所谓的“馆阁体”，临习唐人楷书的动夫很深。考取内阁中书后，深得座师翁同和的赏识。翁氏以书学颜真卿而著名。受其影响，郑孝胥在临习颜体书法上极为用心。他学颜体与众不同。他非直接取法颜书，而是借径于钱南园、何绍基、翁同和这三位大家。通过对这三人书法的研习，追摹颜体的间架、骨力和用笔，而不取貌似。郑孝胥对何绍基的书法尤为敬佩，有诗云：“目中有暖叟，他书不能观”，并称赞何氏的造诣“过于米老，上继杨风”。其后数年，他又兼习柳公权、苏东坡，米芾等唐宋诸象的书法。1911年辛亥革命后，郑孝胥隐居上海，鬻书自给。他与唐涉江等人组成“丽泽文社”(后改名为“晦鸣文社”)，以文会友，书名日增。后来，他 又创办“恒心字社”以课授旧家子弟，率先在上海开设了业余书法学社。在上海期间郑孝胥与清末著名的碑派书法家沈曾植、曾农髯、李瑞清等人交往密切，相互切磋书艺，深受碑派理论的影响。另外，他在文献和※※考据中又接触到大量的金石铭刻，特别是20世纪纪初甲骨文的出土、敦煌遗书的面世以及汗晋木简的相继发现，使他开始对汉魏南北朝的碑刻加以重视。干是，他遍习周秦、西汉及北魏诸碑，对《始平公造像》、《杨大眼造像》、《石门铭》、《瘗鹤铭》等碑刻致力尤多。其书法主张亦随之改变，既贬斥“馆阁体”为“女郎”书，亦鄙视“晋唐格辙如儿嬉”。在他以后的书法中，帖学的成分逐渐减少，而碑学的内容逐渐增加，最终形成了刚柔相济、稳健飘逸的书法风格。郑孝胥的书学影响广泛，从其习书的※※众多，主要有赵叔雍、曹聚仁、卓定谋、曾小鲁、徐志摩、李唐、郑洪年、李家煌、林语堂、马诗癯、赵正平、张谦等人。郑孝胥有《海藏楼诗集》十三卷。
郑孝胥在各体书法中以楷书和行书见长。他的楷书以唐楷为根基。初从颜真卿、柳公权、欧阳询等诸家笔意，点画工整，结构严谨。后来，参入六朝碑刻之法以增强其楷体的骨力。在结体上，他创新求变，将魏碑的扁势拉长为纵势，把魏碑的剑拉弩张、呆板可畏之势变成了刚柔相济、稳健飘逸之姿。虽然他的楷书吸收了碑版书法厚重、生拙、大气的特点，但其早年馆阁体的习惯已根深蒂固，因此他的楷书一直保留着工整精丽、匀称洁净的风格。见《楷书八言楹联》(图1)。他的楷书字体规整，点画浑厚，用笔凝重，其“欲右先左，欲下先上”的逆锋起笔与“无往不收，无垂不缩”的回锋收笔，在他的楷书中表现得十分明显。见《楷书八言楹联》(图2)中“载”、“笔”、“博”、“群”等字的横笔和竖笔。他主张“楷隶相参”，在楷书中融入隶书的笔意，如“欧”、“察”、“铤”字的捺笔就表现出隶书的韵味。在他起笔和转折处又常常呈现出方折、翻毫的特点，遒劲雄强，流露出北碑的余酌。
[2006-04-12 20:59 补充如下]
张景惠的房子在地质宫的东北角 这里也说错了^_^应该是西北角 东北角是西朝阳路一线。偶一直以长春为基准点中国乃至。。。来回的跑。
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原文由 加勒比海老色爹 发表
我等。看到多少楼有※※志士跑来告诉你买一把刀相当于给日本人送多少子弹。
太好了。顺便也告诉俄 买一把日本相机或者日本镜头，或者内存条，或者日立硬盘，或者本田汽车，或者三菱空调，松下摄像机，索尼照相机等等这些东西都能换算成多少子弹。
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原文由 快乐苯苯 发表
呵呵。俄是东北人，按说对日本人的愤恨，东北人是比较强烈的。但是日本人留在中国的东西有的时候真让人觉得叹息。
俄老家是长春的，就是所谓“满州国”的首都，俄大学毕业的时候发生了一件事情，促使中国拆了原有的长春老火车站。不知道你们看过末代皇帝没有，那里的剧照有一个是老火车站的一个角落，那火车站就是日本人建的伪满火车站，建国４０年左右都没拆。
后来日本鬼子的那个伪满时期的站长，临死前来长春，还坐在那个火车站的站长室里照了一张相，Y说，他走了小50年，回来以后居然老火车站还在，站长室还是那个站长室。只是椅子换了一把，诸如此类的。难道俄们不该觉醒么？事实上，有多少东西当年鬼子造的比俄们现在的还强。俄家曾经有一套伪满时期的日本工具，其实就是木工工具，锤子刨子之类的，工艺设计肯定是落后了。但是使用起来，绝对比目前在国内市面上可以买的到的绝大多数的质量好的多。这说明什么？的确用中国目前的粗陋工具可以做出不错的东西来。可是中国也有句老话是“工欲善其事，必先利其器”，人跟动物的区别就在于人善于用工具，这是※※※说的吧？
所以俄觉得，人家的好东西拿来用，而且一定要学好，用好，才能超过它，整天坐井观天，闭门造车，是不可能发展强大的。
我等。看到多少楼有※※志士跑来告诉你买一把刀相当于给日本人送多少子弹。
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帖子看了很久了，以后还要看，是篇能毒到自己的帖子，佩服大家伙的涵养和毒性。
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